Răbdarea timpului

Răbdarea timpului a lui John Brunner, scrisă în 1965.

Un science-fiction destul de clasic, în care are nişte elemente anti-rasiste, universaliste şi pacifiste. Nu este nici pe departe o capodoperă, dar are destule elemente care să-l facă interesant de citit.

Pământenii au construit nave spaţiale cu viteză supraluminică şi au colonizat două planete (fiecare cu specificul şi scopul ei), întâlnind şi alte forme de viaţă inteligente extraterestre. Una dintre colonii vrea să renunţe la subordonarea pământului şi se pregăteşte pentru a deveni lumea cea mai dezvoltată tehnologic. Elita pământului, în loc să lupte împotriva acestui fenomen, chiar învaţă din istorie (vezi Războiul de Independenţă al Statelor Unite) şi încearcă să asigure o tranziţie cât mai lină şi lipsită de tulburări, atât pentru bătrânul Pământ cât şi pentru dinamica lume nouă.

Cele două lumi noi, deşi prezentate foarte sumar, apar ca un fel de utopii/distopii: Prima, Viridis (“verde” în latină) e o utopie patriarhală, cu o cultură deosebită, dar un stil de viaţă mai spartan decât pe Pământ, cu muncă fizică multă, din cauza lipsei maşinilor. A doua, Stellaris (“stelar, aparţinând stelelor” în latină) pare o utopie tehnologică, dar cam periculos de militaristă în concepţii: fiecare la locul lui are planificat ce trebuie să făcă.

Tehnologia nu e foarte diferită de ce avem astăzi, în afară de câteva chestii, precum navele spaţiale, şoselele automate şi reprogramarea psihică a criminalilor. Un singur aspect e mai interesant: cel al calculatoarelor, eroul principal amintind odată că îi plac persoanele care nu se mulţumesc cu informaţiile culturale găsite în memoria calculatoarelor, ci au propria bibliotecă cu cărţi adevărate acasă. Aici chiar a fost profetic: sunt destui care nu mai citesc acum, în era internetului.

Unul dintre personaje, Tinescu, este român şi de câteva ori ni se mai spune că înjură în româneşte. Românii nu sunt foarte des întâlniţi în sci-fi, dar mai apar din când în când:

  • pe un Director de Cercetare la US Robotics, în Omul Bicentenar al lui Asimov îl cheamă Alvin Magdescu
  • în Umbra lui Ender a lui Orson Scott Card apare un personaj numit Volescu
  • în Lucifer’s Hammer a lui Larry Niven, apare un tip numit Czescu, probabil o încrucişare în “Czech” şi “Ceauşescu”.
  • în Divine invasion a lui Philip K. Dick e un personaj feminin numit Zina, despre care se spune că înseamnă “fairy” (zînă) în româneşte

    (ediţia în română: Nemira, 2006, ISBN 973-569-875-7)

  • Pianul Mecanic

    Pianul Mecanic a lui Kurt Vonnegut, scrisă în 1952, are câteva puncte interesante:

  • împărţirea societăţii în două clase sociale, bazate nu pe avere, ci pe inteligenţă: o clasă tehnologică şi marea masă a oamenilor. Evident, aceasta se poate întâmpla doar după ce tehnologia este într-ajuns de avansată pentru a putea elimina ca nerentabilă munca oamenilor în taskuri repetitive. Dar există un incoveninet major, explicat în carte: clasa de jos simte că nu are nici o putere, nici măcar teoretică, în a schimba sau măcar influenţa lucrurile. Împărţirea aceasta este decisă de computer, viitorul unui om fiind decis prompt, sever, inflexibil. Asta cam aduce aminte de raţionalismul şi teroarea din revoluţia franceză…
  • economia centralizată condusă de un computer. E deja clar că o economie centralizată simplă, cu un plan cincinal, e extrem de ineficientă, dar o fi oare una condusă de un computer care poate să facă ajustări în fiecare secundă mai eficientă? Posibil. În orice caz, asemenea performanţe ale computerelor sunt încă departe, deşi cartea a fost scrisă cu mai mult de o jumătate de secol în urmă. Dar nu doar producţia e controlată de computer, ci şi consumul, într-un amestec de comunism est-european şi consumerism american. Fericirea e astfel standardizată, iar clasei de mijloc nu i se dă prea multe opţiuni.
  • Şi această carte, ca majoritatea celor care încercau să prevadă viitorul în acei ani, nu întrevede ideea unor calculatoare de mici dimensiuni şi ubicue.
  • Acum, un mic amănunt în carte: atunci când şeful, Kroner, vroia să vorbească chestiuni serioase cu un invitat în casa lui, pentru a se separa de soţii, îi spunea să “meargă să vadă armele”. Interesant eufemism, poate comparabil cu ceea ce unele societăţi tribale ar numi “tabu”.
  • Cântecele/spiritul de echipă care este descris în carte seamănă cu cele dintr-o corporaţie americană din anii 30-50. Corporatismul actual nu pare să mai insiste pe ele, deşi încă încearcă să inspire angajaţilor că munca lor makes a difference.
  • (ediţia în română: Humanitas, 2006, ISBN 973-50-1291-x)